Vormärz

Vormärz ist meist eine Bezeichnung für die politische Epoche zwischen dem Wiener Kongress (1815) und den Revolutionen von 1848 (Märzrevolution). Den Namen hat diese Zeit, da sie nach der napoleonischen Herrschaft in Europa beginnt und mit den oft als bürgerliche Revolution bezeichneten Ereignissen im Jahr 1848 endet. Die nationalen und liberalen Kräfte wurden auch durch die Julirevolution in Frankreich von 1830 angetrieben. Kennzeichnend für diese Epoche sind eine äußere Sicherheit durch die staatliche Organisation auf der einen Seite und die Unterdrückung aufkeimender Ideen des Liberalismus, des Nationalismus und der Demokratie auf der anderen Seite.

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1 Literatur

Die Literaturwissenschaft teilt diesen Zeitraum in drei Strömungen auf:

Biedermeier (1830–1848)
Junges Deutschland (1815–1848)
Vormärz im engeren Sinne (ab den 1840ern)

Die Vertreter des literarischen Vormärz (Studenten und Professoren) hatten das gemeinsame Ziel, die Literatur zu erneuern. gegen die Willkür der absoluten Herrscher gegen die Kleinstaaten (39 Stück) für eine demokratische Verfassung. Sie traten für eine Trennung von Staat und Kirche ein. Weiter forderten sie Pressefreiheit, Aufhebung der Zensur. Ein Recht für Frauen auf Bildung wollten sie als Selbstverständlich durchsetzen. Die meisten Vertreter dieser Bewegung betrachteten sich voller Stolz als öffentlich wirksame Publizisten und nicht als weltfremde Literaten. Aus diesem Grunde schrieben sie bewusst populär, um die große Leserschaft zu erreichen.

Beispiele für Werke des Vormärz:

Unpolitische Lieder (1840/41)
Hoffmann von Fallersleben, Das Lied der Deutschen und Aufruf (1841)
Georg Herwegh: Die schlesischen Weber (1844)
Heinrich Heine: Deutschland. Ein Wintermärchen (1844) und Humoristische Skizzen aus dem deutschen Handelsleben (1847/48)
Georg Weerth: Romanzero (1851)

2 Politische Strömungen

Es gab eine auf politische Veränderungen ausgerichtete Dichtung, an der sich Autoren wie

Heinrich Heine (1797–1856)
Georg Büchner (1813–1837)

maßgeblich beteiligten. Ab 1840 radikalisierte sich die Opposition (z. B. durch Ferdinand Freiligrath). Die Linkshegelianer (locker organisierte Gruppierung) sowie Karl Marx und Friedrich Engels begannen ihren philosophischen Angriff. Die Opposition wollte nicht mehr einzelne politische Institutionen, sondern die gesamte Gesellschaftsordnung ändern, das auch bald im sozialistischen Sinn. Man wollte nun nicht mehr elegant an der Zensur vorbeischreiben, sondern offen für die Revolution eintreten. Es ging nicht darum, unterhaltsamer Schriftsteller zu sein. Man wollte parteilich und theoriebewusst arbeiten. Auch die Kritik an der Religion wurde schärfer. Sie enthielt jetzt eine praktische, gegen das Bündnis von Thron und Altar gerichtete Spitze. So entstanden revolutionäre Aufrufe, Satiren. Diese waren häufig gegen die Deutschen, die häufig als "deutscher Michel" personifiziert wurden. Der deutsche Michel wird heutzutage fast nur noch in der Karikatur verwendet.