Vier Temperamente

Die vier Temperamente (von lateinisch temperamentum „das richtige Maß, die richtige Mischung“) bestimmen einer Theorie zufolge die mehr oder weniger dauerhafte Grundgestimmtheit oder Gemütsart des Menschen. Demnach verfügt jeder Mensch über Anteile aus allen vier Temperamenten, die ganz individuell auf die vielfältigste Weise gemischt sind. In der Regel gibt es Akzentverschiebungen, durch die meist ein Temperament stärker hervorsticht.

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1 Anthroposophie

Anders als augenblickliche Emotionen oder Gefühle haben die Temperamente aus Sicht der Anthroposophie ihren Sitz im Ätherleib. Von hier aus wirken sie aber teilweise bis in die äußere Gestaltung des physischen Leibes hinein, anderseits spiegeln sie sich in inneren Erlebnissen des Astralleibs bzw. der seelischen Wesensglieder wider.

Die vier Temperamente hängen eng mit den vier grundlegenden Wesensgliedern des Menschen zusammen. Dominiert eines der Wesensglieder die anderen, so drückt sich das in den im Ätherleib wirkenden Temperamenten folgendermaßen aus, wobei zugleich auch ganz bestimmte Organsysteme besonders hervortreten. Für den Erwachsenen ergibt sich dabei folgender Zusammenhang:

Ich - Zentrales Nervensystem
Astralleib - Blutkreislauf und Herz
Ätherleib - Vegetatives Nervensystem
Physischer Leib - Lymphatisches System

2 Antike

Nach Hippokrates (um 460-375 v. Chr.), der die Temperamentenlehre erstmals formuliert hat, werden vier Temperamente unterschieden, die den vier Elementen entsprechen:

Erst Galenos von Pergamon (um 130-200 n. Chr.) verband die Temperamentenlehre mit der ebenfalls schon von Hippokrates aufgestellten Viersäftelehre, indem er den humores, den vier hauptsächlichen Körperflüssigkeiten, jeweils ein Temperament zuordnete:

Weiße Galle (cholḗ): Choleriker (cholerikós)
Rotes Blut (lateinisch sanguis, háima): Sanguiniker (háimatodes)
Schwarze Galle (mélaina cholḗ bzw. chymós melagcholikós): Melancholiker (melagcholikós)
Grüner Schleim (phlégma): Phlegmatiker (phlegmatikós)

3 Reinkarnation

Es gibt die Vorstellung, dass der Mensch in seiner geistigen Individualität, seinem Wesenskern, bei der Reinkarnation erhalten bleibt. Dabei muss er sich mit dem durch die Vererbungsströmung bereitgestellten vergänglichen Leib verbinden, und es muss ein Ausgleich dieser beiden Strömungen gesucht werden. Dieser Ausgleich spiegelt sich im Temperament wider.

4 Zusammenhänge

Die folgende Tabelle stellt mögliche Zusammenhänge dar, die jdoch überwiegend aus der [Esoterik]] stammen.

Temperament	Choleriker	Sanguiniker	Melancholiker	Phlegmatiker
Wesensglied	Ich	Astralleib	Ätherleib	Physischer Leib
Körpersäfte	Weiße Galle (Chole)	Rotes Blut (Sanguis)	Schwarze Galle (Melas Chole)	Grüner Schleim (Phlegma)
Eigenschaften	warm und feucht	warm und feucht	kalt und feucht	kalt und trocken
Element	Feuer	Luft	Wasser	Erde
Altersstufe	Jugend	Kindheit	Erwachsenenalter	Alter
Richtung	Süden	Osten	Westen	Norden
Jahreszeit	Sommer	Frühling	Herbst	Winter
Tageszeit	Mittag	Morgen	Abend	Nacht
Bewusstsein	Wachen	Träumen	Schlafen	Sterben, Kranksein, Tod
Organsystem	Zentrales Nervensystem und Rückenmark, Galle	Blutkreislauf und Herz	Schwarzes Nervensystem, schwarzes Sonnengeflecht	Lymphatisches System
Mimik	Nasenwurzel zusammengezogen (Wutfalte), Mund gepresst	gehobene Brauen und Mundwinkel	in der Mitte hochgezogene Brauen und Mittelfalte, Mundwinkel gesenkt	Augenlider und Kiefer locker hängend
Gestik	kraftvoll abwärts	mit Leichtigkeit rhythmisch aufstrebend	bequem sinkenlassend	vergebens mühsam aufstrebend
Gang	stampfend (Ferse), O-beinig	hüpfend, tänzelnd	X-beinig	schlurfend
Tugend	Mut	Liebe, Interesse	Mitleid	Geduld
Untugend	Wut	Triebhaftigkeit	Wehleidigkeit	Trägheit
Bosheit tätig erleidend	Gewalttätigkeit Angst	Lügenhaftigkeit Leichtsinnigkeit	Hartherzigkeit Antriebslosigkeit	Grausamkeit Masochismus
Geisteskrankheit	Tobsucht	Irrsinn, Narrheit	Trübsinn, Wahnsinn	Stumpfsinn
Psychologie^[1]	emotionale Labilität, Extraversion	emotionale Stabilität, Extraversion	emotionale Labilität, Introversion	emotionale Stabilität, Introversion
Wappentier^[2]	Löwe	Wassermann (Mensch/Engel)	Adler	Stier

5 Siehe auch

Vier Elemente

6 Literatur

Rudolf Steiner: Wo und wie findet man den Geist?, GA 57 (1984)
Rudolf Steiner: Vor dem Tore der Theosophie, GA 95 (1990)
Rudolf Steiner: Menschheitsentwickelung und Christus-Erkenntnis, GA 100 (1981)
Rudolf Steiner: Makrokosmos und Mikrokosmos, GA 119 (1988)
Rudolf Steiner: Farbenerkenntnis, GA 291a (1990)
Heinrich Eltz: Die menschlichen Temperamente, 3. Auflage, Verlag Paul Haupt, Bern - Stuttgart - Wien 2000, ISBN 978-3258049540
Karl Rössel-Majdan: Vom Wunder der menschlichen Stimme. Sprachgestaltung. Troxler, Wien 1975

7 Weblinks

Das Geheimnis der menschlichen Temperamente - Vortrag gehalten von Dr. Rudolf Steiner in Berlin am 4. März 1909
Christian Rittelmeyer: Die Temperamente in der Waldorfpädagogik. Ein Modell zur Überprüfung ihrer Wissenschaftlichkeit (alternativer Download)

8 Einzelnachweise

↑ nach Hans Eysenck
↑ Die Wappentiere entsprechen den vier Sphinx-Tieren bzw. den Evangelisten-Symbolen und auch den entsprechenden Tierkreiszeichen. Dabei ergibt sich allerdings eine andere Zuordnung der Elemente zu den Tierkreiszeichen, als sie heute in der Astrologie üblich ist, indem die Luft- und Wasserzeichen vertauscht sind. Der Adler, der dem Skorpion entspricht, ist hier dem Luftelement zugeordnet und der Wassermann oder Engel dem Wasserelement.