Datierung der Bibel
Die Datierung der Bibel ist der Versuch, anhand biblischer Manuskripte festzustellen, wann der Text der uns heute bekannten Bibel in seinen Grundzügen entstanden ist.
Da die Bibel eine Zusammenstellung verschiedener Texte oder Bücher aus verschiedenen Jahrhunderten ist, die in der jüdischen und den christlichen Religionen unterschiedlich genutzt wurden, lässt sich die Datierung nicht an einer bestimmten Zeit festmachen. Ein Kanon (Zusammenfügung) des Neuen Testamentes entwickelte sich im 4. Jahrhundert, doch wurde er in den einzelnen christlichen Konfessionen verschieden aufgefasst.
Einige Bücher des Neuen Testamentes können in das 1. und 2. Jahrhundert n. Chr. datiert werden. Für viele der Texte des Alten Testaments ist eine solche Datierung weit schwieriger. Textkritiker verlegen die Entstehung in das 1. Jahrtausend v. Chr., wenn auch eine bemerkenswerte Unsicherheit bezüglich des Jahrhunderts in einigen Fällen besteht. Der erste Teil der Bibel, die Tora, wurde vermutlich um 450 v. Chr. in ihrer endgültigen Fünf-Bücher-Form zusammengestellt und beruht angeblich auf Schriftstücken aus der Zeit um 1000 v. Chr.[1] Die Nevi'im und Ketuvim wurden teilweise im 6. Jahrhundert v. Chr. aus Material des 8. und 7. Jahrhunderts v. Chr. erstellt. In der Zeit vom 5. bis 2. Jahrhundert v. Chr. wurden sie erweitert. Bei den heute noch erhaltenen Fragmenten handelt es sich meist nur um Abschriften von den Originalen.
Inhaltsverzeichnis
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1 Altes Testament
Die Zusammenstellung der verschiedenen Bücher des Alten Testaments erfolgte wahrscheinlich in den 70er und 80er Jahren des 1. Jahrhunderts. Kurz zuvor hatte die Belagerung von Jerusalem (70 n. Chr.) durch die Römer geendet, gefolgt von einer Diaspora. Die Urheberschaft verschiedener Texte in diesem Teil der Bibel ist noch immer ein offenes Forschungsthema. Daher ist es schwierig, den Texten ein festes Datum zuzuordnen. Die ältesten Texte wurden in hebräischer Sprache geschrieben. Die ältesten Manuskripte und Fragmente, die zum Beispiel unter den Schriftrollen vom Toten Meer (Qumran-Rollen) gefunden wurden, werden auf das 2. Jahrhundert v. Chr. datiert.[2]
Die zeitliche Bandbreite der jüdischen Tora (Pentateuch) ist sehr weit. Mit Sicherheit ist sie in die Zeit vor das 2. Jahrhundert v. Chr. einzuordnen. Doch einige Autoren verlegen seine ältesten Elemente in die Zeit vom 10. bis zum 6. Jahrhundert v. Chr. Der Großteil des Tanach, der bereits wesentliche Texte des Alten Testaments umfasst, wurde wahrscheinlich am Ende des Babylonischen Exils (537 v.u.Z.) fertiggestellt und hatte im 4. Jahrhundert seine feste masoretische Textform angenommen. Bis zum 1. Jahrhundert v. Chr., als eine Übersetzung in die Griechische Sprache mit der Septuaginta weitgehend fertig war, wurde der Text wahrscheinlich grundlegend fixiert.
2 Das Neue Testament
Als bisher ältestes Fragment des Neuen Testaments gilt das Papyrus 52, wahrscheinlich ein Stück des Evangelium nach Johannes, welches in die erste Hälfte des zweiten Jahrhunderts datiert wird. Andere frühe Manuskripte datieren auf die Zeit um 200 n. Chr., mehr als 100 Jahre nachdem die ersten Bücher des Neuen Testaments wahrscheinlich erstellt wurden. Aus diesem Grund kann die Datierung der älteren Texte nicht direkt durch Datierung der Manuskripte erfolgen, sondern basiert auf Textkritik, philologischen und linguistischen Beweisen sowie direkten Hinweisen auf historische Ereignisse in den Texten.
Das historische Verständnis zur Entstehung der Evangelien führt über eine Synopse. Weitestgehend akzeptiert ist die sogenannte Zweiquellentheorie. Diese Theorie besagt, dass das Markus-Evangelium das älteste ist. Demnach sind die Evangelien von Matthäus und Lukas später geschrieben worden, wobei sowohl Markus als auch eine weitere Quelle herangezogen wurde.[3] Diese Quelle wird Logienquelle Q oder einfach "Q" genannt, wobei die Auffassung besteht, dass sie zwischenzeitlich verloren gegangen ist. Einige, wenn auch nicht alle, konservative Gelehrte lehnen die Zweiquellentheorie ab und sagen, dass sie eine Reihe von Schwächen in Bezug auf Geschichtlichkeit und Textmerkmale besitze.[4]
Traditionell werden die Bücher des Neuen Testaments in die Zeit zwischen 50 n. Chr. und 110 n. Chr. datiert. Die Paulusbriefe gehören zu den frühesten Texten. Andere Sichtweisen datieren einzelne Bücher um einige Jahrzehnte vor oder zurück. Das älteste erhaltene Fragment für jeden Text ist in der folgenden Tabelle aufgeführt.
Buch | Traditionelle Datierung | Ältestes erhaltenes Fragment |
---|---|---|
Matthäusevangelium | 60 - 105 n. Chr. | 𝔓104 (150 – 200 n. Chr.) |
Markusevangelium | 60 - 105 n. Chr. | 𝔓88 (350 n. Chr.) |
Lukasevangelium | 60 - 105 n. Chr. | 𝔓4, 𝔓75 (175 – 250 n. Chr.) |
Johannesevangelium | 90 - 100 n. Chr. | 𝔓52 (125 – 160 n. Chr.) |
Apostelgeschichte | 70 - 105 n. Chr. | 𝔓29, 𝔓45, 𝔓48, 𝔓53, 𝔓91 (250 n. Chr.) |
Römer | 57 – 58 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
Korintherbriefe | 57 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
Galater | 45 - 55 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
Epheser | 65 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
Philipper | 57–62 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
Kolosser | 60+ n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
1. Thessalonicher | 50 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
2. Thessalonicher | 50 n. Chr. | 𝔓92 (300 n. Chr.) |
Timotheus | 60 - 100 n. Chr. | Codex Sinaiticus (350 n. Chr.) |
Titus | 60 - 100 n. Chr. | 𝔓32 (200 n. Chr.) |
Philemon | 56 n. Chr. | 𝔓87 (3. Jahrhundert) |
Hebräer | 60 - 90 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
Jakobus | 60 - 200 n. Chr. | 𝔓20, 𝔓23 (frühes 3. Jahrhundert) |
1. Petrus | 90 - 96 n. Chr. | 𝔓72 (3./4. Jahrhundert) |
2. Petrus | 100 - 140 n. Chr. | 𝔓72 (3./4. Jahrhundert) |
Johannesbriefe | 95 - 110 n. Chr. | 𝔓9, Unzial 0232, Codex Sinaiticus (3./4. Jahrhundert) |
Judas | 60 - 100 n. Chr. | 𝔓72 (3./4. Jahrhundert) |
Offenbarung | 81 - 96 n. Chr. | 𝔓98 (150 – 200 n. Chr.) |
3 Forschungsstand
Im Jahr 2019 stellte sich das Ergebnis der Forschung wie folgt dar:[2]
- 70-100 n. Chr. Entstehung der sogenannten Evangelien des Neuen Testaments
- bis 400 n. Chr. grundlegender Bibelkanon nach Diskussionen auf mehreren Konzilen
Das Neue Testament liegt in mehreren Sprachen vor, es gibt lateinische, griechische und hebräische, zeilweise auch aramäische Urtexte, die sich einerseits erheblich voneinander unterscheiden, aber andererseits in sich auch zahlreiche Wiederholungen aufweisen. So ist heute anzunehmen, dass die ältesten und ursprünglichen Texte viel kürzer waren. Das Beispiel der Apokryphen zeigt zudem, dass vieles noch strittig ist.
4 Siehe auch
5 Einzelnachweise
- ↑ Richard E. Friedman, Who Wrote the Bible? has 1000 BC to 950 BC for J.
- ↑ 2,0 2,1 Bericht in Der Spiegel Nr. 52 vom 21. Dezember 2019, Seite 111 ff.
- ↑ christian-thinktank source of text in Gospel of John
- ↑ John Wenham in der englischen Wikipedia
6 Lieratur
- Bruce, F. F. The New Testament Documents: Are They Reliable? (6th Edition), Eerdmans, 2003. 5th edition
- Dever, William G. What Did The Biblical Writers Know & When Did They Know It?, William B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, MI, USA, 2001.
- Fox, Robin Lane The Unauthorized Version: Truth and Fiction in the Bible, NY, 1992.
- Hartman, Louis Francis, and Di Lella, Alexander A. (Ed) The Book of Daniel (Anchor Bible, Vol. 23), Anchor Bible, 1978.
- Külling, Samuel Zur Datierung der Genesis "P" Stücke PhD dissertation, 1970
- Pagels, Elaine The Gnostic Gospels, Vintage, reissued 1989.
7 Weblinks
8 Andere Lexika
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Erster Autor: Jheald, weitere Autoren: Shmuel haBalshan, Saiht, Wolfgang1018, º the Bench º, YourEyesOnly, Rnbastos, Dbachmann, Silence, Steven J. Anderson, Meieimatai
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