Frühsozialistische utopische Gesellschaftstheorien

Essayistische Zugabe zur Enzyklopädie

Als frühsozialistische utopische Gesellschaftstheorien werden vor allem Theorien und Utopien bezeichnet, die vor oder während der Entstehung des Begriffs Sozialismus entwickelt wurden. Oft handelt es sich um eine nachträgliche Interpretation, oder es sind Fiktionen, die von den Autoren nicht wirklich als Theorie gemeint sind.

Inhaltsverzeichnis

1 Allgemeines
2 Modell
3 Beispiele für frühsozialistische Utopien
4 Gründe für frühsozialistische Utopien
5 Vergleiche
6 Literatur
7 Weblinks
8 Andere Lexika

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1 Allgemeines

Wie definieren wir eine gesellschaftliche Utopie? Die Utopie als solches ist natürlich zum einen Utopie, weil sie nie umgesetzt wurde, oder ihrer Umsetzung zu großer Anstrengung bedurft hätte. Wenn wir von diesem Punkt ausgingen, müsste allerdings auch der Kommunismus als Utopie angesehen werden. Schließlich wurden selbst die Bolschewicki, die die Oktoberrevolution vollbrachten, teilweise von Lenin und später von Stalin klein gehalten. Der Kommunismus, auch wenn er nie rein in Realform existierte, hatte nur eine theoretische Basis.

Zudem geht es um die theoretische Umsetzbarkeit ohne technische Ansätze. So beschreibt z.B. das Buch „Der Rote Planet“ von Alexander Bogdanov die Utopie von einer sozialistischen Gesellschaft auf dem Mars. Allein durch seine theoretische Umsetzbarkeit in den nächsten hundert Jahren kennzeichnet sich dieser Text als Utopie. Doch welche großen Frühsozialisten waren Utopisten? Aus der Sicht von Karl Marx oder Friedrich Engels waren alle Frühsozialisten, beginnend von der französischen Revolution bis hin zu Robert Owen, reine Utopisten.

Robert Owen, der erste Anstalten der Umsetzung machte, beschränkte sich dabei nicht auf das Schreiben oder auf Romane, wie bisher üblich, sondern erstellte tatsächlich die erste, wenn auch sehr grobe Theorien. Im Endeffekt scheiterte er jedoch mit seinen ersten Ansätzen.

Im Unterschied zu den ersten Utopien, die eine idealisierte Gesellschaft darstellten, gibt es auch Utopien, die eine ideale Gesellschaft tatsächlich durch Umerziehung seiner Bewohner erzeugen wollen. Probleme wie Gewalt, Raub, Mord, Betrug oder andere Phänomenen werden in der Utopie teils durch strenge Reglementierung, teils durch Bevölkerungsselektierung gelöst.

Da wir nun aber spätestens seit Sigmund Freud und seiner Theorie zur trieb-bedingten Handlungsmotivation wissen, dass viele Probleme so nicht lösbar sind, können wir ohne weiteres die meisten dieser Utopien auch als Beschreibungen einer unrealistischen und idealisierten Gesellschaft ansehen.

Es gibt neuere Konzepte wie Gemeinwirtschaft, die zwar eine praktische Umsetzung ähnlich wie bei Robert Owen anstreben, aber ebenfalls teilweise als Utopie zu betrachten sind.

2 Modell

All diese Annahmen können in einem Modell zusammen gefasst werden. Darauf setzen die meisten Utopien. So gibt es Utopien, die vor einer Technisierung warnen, seit mehreren hundert Jahren. Auch Technik-Fremdfeld und Mikro-Utopien sind meist negativ und wollen warnen, wobei diese Konflikte oft in Unterhaltungsproduktionen nach Hollywoodformat dargestellt wurden.

Wir finden schon 1602 in dem Buch Der Sonnenstaat einen Plan zum Aufbau und Betreiben eines idealisierten Staatswesens. Auch wenn dies einer der ersten seiner Art gewesen sein mag, so setzte sich dieses System in nachfolgenden Werken anderer Autoren durch. Dabei handelte es sich aber nicht um Texte, die einen sozialistischen Touch haben, sondern um Romane, die eine idealisierte bis diktatorische Gesellschaft darstellen.

Ein Paradebeispiel für eine mahnende Utopie ist der im Jahre 1662 erschienene Roman Nova Atlantis von Francis Bacon zu nennen. In diesem Buch wird eine Insel nahe dem „Untergegangenem Atlantis“ beschrieben, auf der sich eine Hochkultur aus Überlebenden der vergangenen Katastrophe entwickelte.

Viele Darstellungen im Bereich Science-Fiction enthalten ebenfalls Utopien oder wenigstens utopisch anmutende Darstellungen. Allerdings unterscheidet sich Science-Fiction grundsätzlich von anderen Utopien durch den Glauben an das unbegrenzt technisch Machbare und die Höherentwicklung der Zivilisation unter naturwissenschaftlichen Leitlinien.

3 Beispiele für frühsozialistische Utopien

Um den Rahmen festzulegen, sei alles an bedeutenden Werken ab Utopia aufgezählt bis zu dem Zeitpunkt, als Marx und Engels die Bühne des Geschehens betraten.

Die folgende Auflistung erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit.

Utopia von Thomas Morus (1516)
Der Sonnenstaat von Tommaso Companella (1623)
Oceane von James Harrington (1656)
Das Jahr 2440 - Ein Traum aller Träumer von Louis Sebastian Mercier (1770)
Voyage en Incarie von Etienne Cabet (1887)
Looking Backward 2000–1887 von Edward Bellamy (1887)
Das Maschinenzeitalter von Bertha von Suttner (1889)
Freiland von Theodor Hertzka (1890)

Als Technik–Utopien bzw. Science Fiction sind folgende Werke einzuordnen:

Das Jahr 2440
Looking Backward
Das Maschinenzeitalter

4 Gründe für frühsozialistische Utopien

Oft handelt es sich um eine offene oder versteckte Kritik an den damaligen gesellschaftlichen Verhältnissen. Der Rahmen, in dem diese Utopien entworfen wurden, stand in krassem Gegensatz zu den Ideen und Vorstellungen ihrer Verfasser.

Als das Heilige Römische Reich Deutscher Nation sich auflöste und die durch Napoleon Bonaparte mit dem Code Civil in Berührung gekommenen deutschen einzelnen Staaten sich reformierten, entstanden erste bedeutende frühsozialistische Utopien. Deren Maxime ähnelten dem Code Civil, der hier kurz dargestellt wird.

Gleichheit vor dem Gesetz
Freiheit für jeden (also keine Sklaverei) – was im krassen Gegensatz stand zu den vorherigen aristokratischen Verhältnissen.
Schutz des Privateigentums – Oft gehörte nämlich alles dem Kaiser, König oder Fürsten und war nur in zweiter Hand dem eigentlichen Besitzer.
Vollkommene Trennung von Staat und Kirche. Bis dato konnten Kaiser und Könige nur nach kirchlicher Gnade inthronisiert werden.
Abschaffung des Zunftzwanges
Gewerbefreiheit und freie Berufswahl: Oft wurde ohne Zustimmung des Betroffenen zwangsweise ausgebildet.
Schaffung der jüdischen Basis für die Marktwirtschaft (Dieser Punkt ist nicht für den Kontext wichtig, wird aber oft unterschlagen).
Aufzeichnungen von Geburten und Todesfällen – Dies führte zu einer Straffung des staatlichen Systems.

Im Code Civil der französischen Revolution finden sich interessanterweise viele Parallelen zu Utopien, die in dieser Zeit entstanden. Auch ist der plötzliche Umsturz und die totale Revolutionierung eines lang etablierten Systems etwas, das die Menschen in ihren Grundideen und Vorstellungen herauslöst, und somit Platz für neue Ideen schafft.

Wie ist dies aber mit den vielen Visionen vereinbar, wenn dieser Umsturz doch so schnell vonstatten ging? Die aktuellen Verhältnisse waren, wie vorhin schon angesprochen, sehr prekär. Die meisten Utopisten gingen also davon aus, dass alles besser werden würde und dass dies durch Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit erreichbar wäre. Daran zweifelten nur wenige, da französische Truppen und nachfolgende Zivilisten propagandistisches Material unter der Bevölkerung verteilten. In diesem Material wurde die Größe und der durch das Volk geschaffene Reichtum Frankreichs angepriesen. Auch wenn dies nur in sehr beschränktem Maß der Wirklichkeit entsprach.

Auf jeden Fall spielten die Menschen jener Zeit oft mit sehr vielen verschiedenen Staatssystemen in ihren Köpfen. Aus diesem Klima entstand letztendlich der Frühsozialismus. Dies war auch einer der Hauptkritikpunkte von Karl Marx und Friedrich Engels. Die Vorstellung, dass alles möglich sei, wurde von ihnen in einen realistischen, wissenschaftlichen Sozialismus umgewandelt.

Robert Owen wurde von ihnen als Musterbeispiel für das Versagen eines nicht bis ins letzte durchdachten Sozialismus genannt. Dennoch setzte Owen seine utopischen Vorstellungen in die Realität um - und scheiterte. Sein real existiernder Sozialismus war also trotzdem utopistisch. Owen konnte seine Utopien nur durch die Industrialisierung umsetzen. Seine Theorien gelten als erste Technik – Utopien.

5 Vergleiche

Beispiele von Technik–Utopien zwischen 1770 und 1889.

Das Jahr 2440 (v. Etienne Cabet )
Looking Backward (v. Edward Bellamy)
Das Maschinenzeitalter (v. Bertha v. Suttner)

Im folgenden Abschnitt wird nun eine Utopie beispielhaft in das vorher beschriebene Schema eingesetzt:

Utopia: Das Umfeld, in dem die Utopie spielt.
Utopia spielt auf einer Insel. Im Jahr 1516 wurde das Buch veröffentlicht. Die Geschichte spielt im ungefähr gleichen zeitlichen Rahmen.
Protagonist oder beschriebene Situationsgeschichte.
Es handelt sich bei Utopia um eine Utopie, da die Gesellschaft positiv dargestellt wird.
Moral mit sozialistischem Kontext
In der Utopie wird eine gerechte Gesellschaft durch die Gleichstellung und Eintracht aller erreicht. Es handelt sich also um erste frühsozialistische Gedanken.

Letztendlich kann man sagen, dass alle frühsoziaistischen Ideen sich letztlich zerschlagen haben. Auch der real existierende Sozialismus hat in unserer Zeit mit erheblichen Schwierigkeiten zu kämpfen.

6 Literatur

Friedrich Engels: Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft, Dietz Verlag, Berlin 1975
Karl Marx und Friedrich Engels: Manifest der Kommunistischen Partei, erste Auflage des Nikol Verlages.
Theodor Fritsch: Das betrogene Proletariat - Fehlschläge der Gemeinwirtschaft, Zeitschrift Hammer – Blätter für deutschen Sinn, Januar 1932