Zeichen auf dem Weg (Buch von Saiyid Qutb)

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Viele Dschihadisten, hier Kämpfer aus dem Irak, wurden durch das Buch Zeichen auf dem Weg von Saiyid Qutb wesentlich in ihren Ansichten geprägt.

Zeichen auf dem Weg ist ein Buch des ägyptischen Islamisten Saiyid Qutb aus dem Jahr 1965.

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1 Details

Er schrieb das Werk teilweise während seiner Haftzeit in ägyptischen Gefängnissen. Nach der Veröffentlichung des Textes wurde er erneut festgenommen und im Jahr 1966 gehängt.
Im Original heißt das Buch Maʿālim fī ṭ-ṭarīq. In der muslimischen Welt erfreut sich das Buch großer Beliebtheit, und erschien im Jahr 1983 bereits in der 10. Auflage in Kairo.
Das Werk wurde in Ägypten von der Zensur verboten, wieder zugelassen und nach der fünften Auflage erneut verboten. ^[1]
Im Deutschen erschien es erstmalig im Jahr 1994 in Andreas Meiers Buch Der politische Auftrag des Islam. Programme und Kritik zwischen Fundamentalismus und Reformen - Originalstimmen aus der islamischen Welt.
Im Jahr 2005 erschien es übersetzt von M. Rassoul noch einmal auf Deutsch.
In dem Werk lehnt Saiyid Qutb die Westliche Welt und ihre Werte vollkommen ab. Im Text heißt es u.a.:

"Der wahre Grund, warum die Menschheit in diese Situation gelangt ist, ist die Abwesenheit der lebenswichtigen Werte, die notwendig sind, um ein gesundes Lebenssystem zu gründen und es weiterzuentwickeln. Das aktuellste Beispiel ist die westliche Welt, die erkennt, dass ihre Zivilisation nicht fähig ist, gesunde Werte für die Führung der Menschheit beizutragen. Der Westen weiß, dass er nichts besitzt, das das Gewissen seiner Bevölkerung befriedigt und ihre Existenz auf der Erde rechtfertigt." ^[2]

Für die Zukunft sieht er die Rettung der Menschheit in der Rückkehr zu den Werten des Islam:

"Eine neue Weltordnung ist für die Menschheit zwingend notwendig! Die westliche Führung der Menschheit schreitet ihrem Ende entgegen, nicht weil die westliche Kultur materiell verarmt ist, oder weil ihre wirtschaftliche und militärische Stärke schwach geworden ist, sondern deshalb, weil der Westen über kein Wertesystem verfügt, das ihm die Fähigkeit verleiht, die Menschheit anzuführen. In dieser kritischen und verwirrten Zeit ist der Augenblick für dieWendung zum Ìslām und zur ìslāmischen Gemeinschaft gekommen." ^[3]

Die Enzyklopädie des Islam meint über sein Werk u.a.:

"Seine Werke prangerten die damals vorherrschende Wertlosigkeit in den muslimischen Gesellschaften an und die Abwendung vom Islam, in der er die Ursache für den Niedergang der muslimischen Gesellschaften sah. Er verglich die gesellschaftliche Situation mit der Zeit der Unwissenheit. Auf dem Weg zur Beseitigung der Unwissenheit empfahl Qutb den Rückzug von der unislamischen Kultur, die Selbstreinigung und Befreiung von den Traditionen und Vorstellungen der Gesellschaft der Unwissenheit. Seine Kritik richtete sich dabei gegen den Kapitalismus und Sozialismus, die beiden damaligen ideologischen Weltblöcke, gleichermaßen." ^[4]